La educación en España

 

Por Virginia Pérez Triviño 2ºA
 

En España, el nivel de los estudios es muy bajo. Eso no quiere decir que no sepamos hacer nada, sino que no nos esforzamos en aprender, en conseguir sacar los estudios adelante, para que el día de mañana podamos trabajar. Cuando uno sigue lo que quiere, al final lo consigue; todos los alumnos de España deberían esforzarse en conseguir finalizar sus estudios. Pero eso no quiere decir que no sepamos hacer nada en la vida, porque gente famosa, personas que han sido importantes en la vida, han conseguido lo que querían, y ellos puede que no tuvieran buenas notas en los estudios, al contrario.

Los grandes futbolistas no habrán tenido que estudiar mucho para darle patadas a un balón. Esto me hace pensar, que puede que seamos el país con los estudios más bajos, pero sí quizás, los que más piensen a la hora de hacer las cosas. Porque el país que mejores notas tiene en los estudios habrá estudiado, pero la mayoría no saben lo que dicen. Existe tipos de ejemplos de personas famosas que habrán suspendido más de una vez, y ahí están, subidos a un escenario o dándole patadas a un simple balón.

En definitiva, ¿ qué pasaría si ningún país tuviera un   buen sistema educativo? La mayoría no sabríamos nada, pero pensaríamos las cosas dos veces antes de hacerlas.

El turismo

Por Ramón Sáez Barrales 2ºA

El turismo en España ha aumentado. Opino que el turismo es muy importante, aparte de que nos da grandes beneficios económicos, creo que es más importante todavía dar a conocer nuestra cultura, nuestras playas, etc..., para que así la gente vea lo bonita que es España y fomentemos el turismo. Haciendo esto, considero que el turismo ya no vendría solo a ver por encima las esculturas o sólo venir a nuestras playas sino que me gusta pensar que la gente disfruta de las esculturas y se entera más de su historia o que 
 nuestras playas son más visitadas y estar más de un día en ellas. Según el gobierno, el turismo es una de las más grandes fuentes de beneficios del exterior. ¿Quién no ha visto nunca extranjeros cerca de las mejores esculturas en una visita guiada? Para finalizar me gustaría decir que es muy bueno  que con parte del dinero recaudado del turismo se restauren los monumentos para que duren más y sigan siendo fuente de ingresos y así mejorar la situación económica. ¿Pensáis que así mejorara? Yo sí, ¿y vosotros?

R.E.S.P.E.C.T.

R: RIGHT TO EDUCATION

(DERECHO A LA EDUCACIÓN.

Proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución 217 A (III) del 10 de diciembre de 1948.

Los Estados Partes reconocen el derecho de las personas con discapacidad a la educación. Con miras a hacer efectivo este derecho sin discriminación y sobre la base de la igualdad de oportunidades, los Estados Partes asegurarán un sistema de educación inclusivo a todos los niveles así como la enseñanza a lo largo de la vida, [...]

Artículo 24º, nº 1 de la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, 2007.

E: EFFORT (ESFUERZO)

1. Estudio personal deberes en casa.
2. Centrarnos en las tareas de clase.

S: SAFETY (CONVIVENCIA)

1. Respetar la autoridad del profesorado.
2. Respetar el estudio y trabajo de los compañeros.
3. Anticiparnos a problemas mayores solicitando permiso al profesor/a y jefatura de estudios para buscar solución a conflictos mediante el dialogo y de forma privada.

P: PURPOSE (META)

1. Venir al centro con todo el material necesario.
2. Pedir las cosas con educación: por favor, gracias.

E: ENTHUSIASM (ENTUSIASMO)

1. Lo vamos a conseguir porque no sabemos que es imposible.

C: CHALLENGE (RETO)

• Aprobar todo.

MATERIAL E INSTALACIONES:

1. Orden de pupitres en el aula, pintadas, enchufes, radiadores, papeles.
2. ÚLTIMA HORA DE CLASE: apagar luces, el proyector y ordenador, sillas sobre los pupitres.
3. USAR las papeleras en aulas, pasillos y exteriores.

T: TRUST AND TEAMBUILDING

(CONFIANZA Y TRABAJO EN EQUIPO)

1. Confiar en nuestro potencial y compartirlo con los demás.
2. Ayudar y ser ayudado.

I    R.E.S.P.E.C.T.

And you?

La Zubia y otros paisajes en el tiempo

Manuel Beltrán
Exposición del 15 de mayo al 13 de junio de 2014.
Centro Cívico de La Zubia
C/ Camino Forestal, 18
Horario: de lunes a viernes, de 19h. a 21h.
Organiza: Ayuntamiento de La Zubia, Área de Cultura.

 

 Por Ramón Sáez Barrales y Pablo Carmona Lozano 2ºA

Don Manuel Beltrán Rodríguez (Nerva, 1954) es maestro y licenciado en Historia Contemporánea por la universidad de Granada. De formación autodidáctica, recibió en sus inicios la influencia de Daniel Vázquez Díaz y José Mª Labrador. Hace más de treinta años que llegaron a La Zubia él y su mujer Eugenia. Desde entonces ha dado clase en el colegio Isabel la Católica, y la última década, en el IES Laurel de la Reina. Este año se jubila de un oficio al que se ha entregado con entusiasmo, formando a cientos de niños y jóvenes de La Zubia. La ermita del Laurel de la Reina, su palacio arzobispal y el mirador romántico han evocado imágenes, colores, volúmenes que ha plasmado en una obra pictórica repartida por distintos lugares de Andalucía, que ahora ha reunido en la Exposición La Zubia y otros paisajes en el tiempo, una muestra de los paisajes de un pueblo y su entorno en el que el Ayuntamiento de La Zubia ha colaborado para que esta Exposición sea visitada y apreciada por todos los que aman el arte.

El propio Manuel Beltrán ha escrito: 

"Los pintores, sin saberlo, nos volvemos cronistas de una época y de un lugar que hemos tratado de plasmar en nuestros lienzos y que el tiempo o la mano del hombre han ido difuninando".

Esta Exposición está dedicada al pueblo de La Zubia, que lo acogió hace 30 años, y especialmente a sus alumnos, a todos, que no conocieron los paisajes que él conoció y con los que vibró.

1.-¿Qué le motivó a hacer estos cuadros?

R: El reflejar el paisaje de donde vivo.

2.-¿Qué le parecen estos paisajes en la actualidad?

R: Prácticamente ya no existen.

3.-¿Cómo cree que ha quedado la exposición?

R: Muy bien, ya que fue una semblanza de lo que fue La Zubia hace 30 años.

4.-¿Por qué ha pintado sobre el laurel?

R: Porque hace 30 años el Laurel era uno de los paisajes más emblemáticos de La Zubia.

5.-¿Qué es el pastel?

R: Una especia de tizas de colores que se trabaja sobre el papel o  sobre el cartón.

6.-¿Cuántos años lleva con el hobby de la pintura?

R: Desde los 10 años.

7.-¿De qué época son los cuadros que pintó usted?

R: Desde 1983 a 1990.

8.-¿Con qué materiales hizo usted estos cuadros?

R: Óleos, acrílicos, acuarelas, gouache y los pasteles.

9.-¿Qué cuadros le costaron hacer más?

R: Los grandes porque tienen más superficie.

1.-¿En qué se inspira al pintar los cuadros?

R: En la belleza del paisaje.

2.-¿Qué métodos de pintura utiliza?

R: Óleos, acrílicos, acuarelas, watch y los pasteles.

3.-¿Desde cuándo le gusta pintar?

R:Desde los 10 años.

4.-¿Qué intenta expresar con sus pinturas?

R: Su entorno.

5.-¿Cuál es su técnica preferida?

R: Óleo y pastel.

6.-¿Sobre qué temática prefiere pintar?

R: El paisaje.

7.-¿Cuántos años lleva pintando?

R: Más de 30 años.

De izquierda a derecha: Enrique, José Carlos, Juan, Ramón, Andrés y Pablo.

 

La Zubia: palabra e imagen

Antes de que existieran las palabras, antes de que naciera el hombre, antes de los asentamientos del lenguaje, hubo de existir una suerte de ríos de la vida, de manto celeste, de enjambres de árboles y toda una cordillera de la Historia que habría de dar plenitud al género humano.

Al despertar de ese sueño, el hombre ha dibujado imágenes y rostros en el espacio y en el tiempo, ha roto el paraíso de la infancia, ha irrumpido en la agresiva adolescencia y se ha alzado altivamente en la juventud.

Ese enigma de hombre nace desde la noche a la vida, desde el sueño a la conciencia, y se erige en libertad.

Y surgirá el ímpetu de existir, escribir, pintar, modelar o crear desde ese primer aliento de vida que permanece latente hasta la inspiración, y con una respiración acompasada, tocada por un soplo de luz que busca la Luz sin quemarse, alumbrará todo lo creado.

Y es desde las profundidades de un mar insondable desde donde surge la respiración rítmica del hombre que vive y crea.

Vendrá un tiempo que brote del agua, de la tierra, de la montaña y el hombre lo aprehenderá.

Habrá acontecimientos que interpelarán al hombre por la fuente de la vida, por la conciencia del vivir o por la soledad de la última orilla, y todo será plasmado en un lienzo con los colores pardos de la tierra o con los matices alegres y transparentes del agua o con las tonalidades cálidas de los árboles. Y el poeta y el pintor habrán desentrañado, en lo profundo, el misterio de la vida a cuya música se siente llamada el alma.

Y será la Palabra y la Imagen, que aparecen y desaparecen, las que darán sentido, desde el silencio, a lo que ya desde el principio existía, antes de que existieran la palabra y la imagen.

                        Miguel Ángel Moreno Cazalilla

El Libro de los Muertos.

El Libro de los Muertos.

El Libro de los Muertos es el nombre moderno de un texto funerario del Antiguo Egipto que se utilizó desde el comienzo del Imperio Nuevo· El texto consistía en una serie de sortilegios mágicos destinados a ayudar a los difuntos a superar el juicio de Osiris, asistirlos en su viaje a través de la Duat, el inframundo, y viajar al Aaru, en la otra vida.El Libro de los Muertos era parte de una tradición de textos funerarios que incluye los tempranos Textos de las Pirámides y de los Sarcófagos, que fueron escritos sobre objetos, y no sobre papiros. Algunos de los sortilegios del Libro de los Muertos fueron extraídos de estos textos antiguos y datan del III milenio a. C.

El Libro de los Muertos se compone de una serie de textos individuales acompañados de ilustraciones. La mayoría de sus capítulos comienzan con la palabra ro, que puede significar boca, habla, un capítulo de libro, pronunciación o sortilegio. Esta ambigüedad refleja la similitud de pensamiento en egipcio entre el discurso ritual y el poder mágico. En el contexto del Libro de los Muertos se suele traducir como capítul osortilegio, y de ambas maneras serán referidos en este artículo.
Los textos y las imágenes del Libro de los Muertos eran tanto mágicos como religiosos. La magia era una actividad tan legítima como el rezo a los dioses, aun cuando la magia estaba dirigida a influir en los propios dioses.De hecho, para los antiguos egipcios hay poca diferencia entre las prácticas mágicas y religiosas.

Casi todos los ejemplares del Libro de los Muertos eran únicos, pues contenían una selección distinta de sortilegios de todo el corpus de textos disponible. Durante la mayor parte de su historia el libro no tuvo orden o estructura definida.







Representación del ba, uno de los componentes del espíritu humano.


Jose Antonio Jiménez Martos , Rodrigo Neceaty Iorga.

Mito de Ájax (Áyax)

Áyax era hijo de Telamón de Salamis. Fue el héroe más grande de los griegos después de Aquiles en la Guerra de Troya y se le describe como un hombre recto, silencioso y valiente. 
Ájax es conocido por los muchos hechos heroicos que se le atribuyen en la batalla y por haber estado cerca de acabar con la vida del héroe troyano, Héctor, durante un duelo. A menudo acudía a socorrer a sus compañeros heridos, llegando a rescatar a Odiseo herido de entre un gran número de troyanos. Cuando el mejor amigo de Aquiles, Patroclo, fue asesinado a manos de Héctor, Ájax cubrió su cuerpo con su escudo. Después, cuando el gran Aquiles cayó víctima de la flecha arrojada por Paris, fue el propio Ájax el que recogió el cuerpo inerte y sus armas del campo de batalla.

 

                             Aquí se ve a Áyax cargando con el cuerpo de Aquiles.

Esta última acción fue la que le condujo a la muerte, ya que los héroes griegos luchaban los unos contra los otros para hacerse con la preciada armadura de Aquiles que había sido forjada personalmente por el dios Hefesto. Odiseo fue el ganador de la pelea. Ájax se sintió tan humillado que decidió llevar a cabo un ataque nocturno contra sus propios compañeros. La diosa Atenea le hizo volverse loco y, en lugar de matar a sus competidores, Ájax sólo mató a un rebaño de ovejas. Al día siguiente había recuperado la cordura, pero la desgracia no dejó de perseguirle y se mató con su propia espada. 

Hecho por : David Valdivia Muñoz

Sarah Byaz Iglesias  

EL MITO DE LA DIOSA PANDORA

Pandora fue la primera mujer , al igual que Eva en la religión judeocristiana . Hefesto con ayuda de Palas la modeló a imagen y semejanza de los inmortales. Según Zeus  ordenó hacerla para castigar a la raza humana.
Cada Dios le otorgó una cualidad como  la belleza o la gracia , entre otras. Pero  Hermes puso en su corazón la mentira y la falacia. 

Según Los Trabajos y Los Días de Hesíodo, había una jarra que contenía todos los males. Pandora apenas la vio, la abrió y dejó que los males inundaran la tierra.Cuando pudo cerrar la jarra, lo que quedó dentro fue la esparanza por lo que los seres humanos no la recibieron. Pandora representa la perdición de la  humanidad,  igual que Eva. La jarra contenía más bien todos los bienes y Zeus se la entrega a Pandora, para que se la regale a Epimeteo el día de su boda, pero ella la abrió; al abrirla todos los bienes se escaparon y volvieron al Olimpo, dejando a los hombres con el consuelo de la espranza.

Fátima Peña Molina y Lucía Martín Serrano 4ºA

La Gigantomaquia(Intento de derrocar a los Dioses Olímpicos)

Dueño del poder Zeus lo compartió con sus hermanos, Poseidón y Hades, a quienes dio respectivamente el dominio de los mares y el de las naciones subterráneas. Pero entonces los gigantes, nacidos de la sangre de Urano, quisieron escalar el Olimpo.
Ante la presencia de los gigantes palidecieron las estrellas, retrocedió el Sol y la Osa se hundió en el mar. Para asaltar el Olimpo los gigantes colocaron una montaña sobre la otra, y desde la cúspide atacaron a los dioses utilizando como proyectil rocas y troncos de árboles incendiados. Los dioses huyeron aterrorizados y muchos huyeron a Egipto adoptando diversas formas hasta que se organizó la oposición a los gigantes.

Como existía una hierba mágica en la tierra capaz de hacer inmortales a los gigantes, antes de que éstos lo advirtieran Zeus se apoderó de ella gracias a que el Sol, la Luna y la Aurora no brillaron y de esa manera nadie tuvo la luz necesaria para encontrarla.Efialtes, otro gigante había obligado a Ares a arrodillarse ante él y Apolo lo hirió con una saeta. luego Heracles lo terminó rematando.

ÓSCAR MARTÍN 4ºA 

Guerra de Troya

En la mitología griega, la guerra de Troya fue un conflicto bélico en el que se enfrentaron una coalición de ejércitos aqueos contra la ciudad de Troya (también llamada Ilión y ubicada en Asia Menor) y sus aliados. Según Homero, se trataría de una expedición de castigo por parte de los aqueos, cuyo casus belli habría sido el rapto (o fuga) de Helena de Esparta por el príncipe Paris de Troya.
Esta guerra es uno de los ejes centrales de la épica grecolatina y fue narrada en un ciclo de poemas épicos de los que sólo dos han llegado intactos a la actualidad, la Ilíada y la Odisea, ambas obras atribuidas a Homero. La Ilíada describe un episodio de esta guerra, y la Odisea narra el viaje de vuelta a casa de Odiseo, uno de los líderes griegos. Otras partes de la historia y versiones diferentes fueron elaboradas por poetas griegos y romanos posteriores.
Los antiguos griegos creían que los hechos que Homero relató eran ciertos. Creían que esta guerra había tenido lugar en los siglos XIII a. C. o XII . C., y que Troya estaba situada cerca del estrecho de los Dardanelos en el noroeste de la península de Anatolia (actual Turquía). Por ejemplo, el historiador Heródoto no sólo consideraba segura la guerra, sino que además para él fue la causa originaria de las enemistades entre persas y griegos. En tiempos modernos, en cambio, tanto la guerra como la ciudad eran consideradas mitológicas.

Carlos Rodríguez Rodríguez 4ºA

MITO DE CUPIDO (DIOS DEL AMOR) || DAVID MOLINA Y MIGUE MARIN 4ºA

Mito de cupido ( dios del amor )

HECHO POR DAVID MOLINA Y MIGUE MARÍN

En la antigua Grecia cúpido era conocido como Eros, el hijo joven de Afrodita la diosa del amor, la belleza y la fertilidad. Para los romanos cupido es el dios del amor hijo de Venus y de Marte, dios de la guerra.

Cupido era ayudante de su madre Venus, dirigía la fuerza primordial del amor y la llevaba a los mortales. Era pícaro y carismático, pero a veces cruel con sus víctimas, ya que no tenía escrúpulos.

A la espalda llevaba dos clases de flechas: unas doradas con plumas de paloma que provocaban un amor instantáneo, y otras de plomo con plumas de búho que provocaban la indiferencia.

Consciente del poder que tenia, a veces rechazaba las peticiones de su madre y los demás dioses de interferir en el curso de la vida de algunos mortales así que provocaba frecuentes problemas a los dioses.

Un día se enfadó con Apolo cuando éste bromeo sobre sus habilidades como arquero, así que Cupido hizo que Apolo se enamorara de la ninfa Dafne y a ella le disparó una flecha con punta de plomo. Dafne rezó al dios río Peneo pidiendo ayuda y fue transformada en un árbol de laurel, que se consagró a Apolo.

Así entre rebeldía y travesuras, cúpido cumplía con su cometido, al paso del tiempo Venus comenzó a preocuparse porque su hijo no crecía, así que en busca de una respuesta se dirigió al Oráculo de Temis, quien le dijo: “El amor no puede crecer sin pasión”.Venus no comprendió la respuesta hasta que nació su hijo Anteros, dios de la pasión. Cuando estaba junto a él, Cupido crecía y se transformaba en un hermoso joven, pero cuando se separaban, volvía a ser un niño.

La leyenda de Orfeo y Eurídice

Cuentan que cuando Orfeo tocaba no sólo los hombres, animales y dioses se quedaban embelesados escuchándole, sino que incluso la Madre Naturaleza  detenía su fluir para disfrutar de sus notas, y que así, los ríos, plantas y hasta las rocas escuchaban a Orfeo y sentían la música en su interior, animando su esencia.

Además de músico y poeta, Orfeo fue un viajero ansioso por conocer, por aprender... estuvo en Egipto y aprendió de sus sacerdotes los cultos a Isis y Osiris, y se empapó de distintas creencias y tradiciones. Fue un sabio de su tiempo.

Con tantas cualidades, no era de extrañar que las mujeres le admiraran y que tuviera no pocas pretendientes. Eran muchas las que soñaban con yacer junto a él y ser despertadas con una dulce melodía de su lira al amanecer. Muchas que querían compartir su sabiduría, su curiosidad, su vitalidad.

Pero sólo una de ellas llamó la atención de nuestro héroe, y no fue otra que Eurídice, quien seguramente no era tan atrevida como otras y puede que tampoco tan hermosa... pero el amor es así, caprichoso e inesperado, y desde que la vio, la imagen de su tierna sonrisa, de su mirada brillante y transparente, se repetían en la mente de Orfeo, que no dudó en casarse con ella. Zeus, reconociendo el valor que había demostrado en muchas de sus aventuras, le otorgó la mano de su ninfa, y vivieron juntos muy felices, disfrutando de un amor que se dice que fue único, tierno y apasionado como ninguno.

Hecho por Rubén Alcalde y Alberto Montoya 4ºA 

El Mito de Antígona

Antígona  era hija de Edipo , rey de de Tebas  y de su mujer y madre  Yocasta.

Los dos hermanos de Antígona se encuentran constantemente conbatiendo  por el trono de Tebas  debido a una maldición que le hecho su padre. Los dos hermanos se iban a turnar el trono periódicamente  uno de ellos decidió quedarse con todo el poder después de haber cumplido su periodo y esto desencadena una guerra el otro ofendido busca ayuda en Argos una vez que fue a la ciudad rival fue a Tebas a reclamar lo que era suyo . Esa guerra concluye con la muerte de los dos hermanos de Antígona.
Creonte   se convierte en rey de Tebas y decide que , por haber traicionada a su patria , Polinices no seria enterrado dignamente y se dejaría a las afueras de la ciudad al arbitrio de los cuervos y los perros .

Lucía Abellan Ruiz 4A

Granajoven en el Teatro Beiro

El Miércoles 21 Mayo,  Teatro Beiro Semi-final de "Granajoven", a las 17:00 h.

Actuarán varios proyectos, entre ellos Cia Vinculados,  una compañía de danza juvenil que integra jóvenes con diferentes capacidades psíquicas y físicas con el objetivo de lograr la inclusión a través de la formación, la creación artística y puesta en escena de producciones de danza contemporánea que persiguen emocionar al público a través del valor artístico del trabajo.

Las entradas son Gratis, pero deberéis estar un poco antes para poder sacarlas. Va a ser un espectáculo realmente bonito y cuanta más gente haya, mayor será el voto. Muchas Gracias :)

 

​Cia.Danza Vinculados es el facebook para quien quiera informarse de más eventos y ésta es su página oficial -> http://ciadanzavinculados.com/

Gracias por todo. Esperamos veros en la semifinal para votar.

Lidia Rodríguez Alba- 4ºESO

Úbeda

El municipio de Úbeda, situado en la comarca de La Loma y Las Villas(Jaén), destaca como uno de los más importantes de la provincia y más conocido fuera de ella.
Su rico patrimonio monumental y cultural la convierten en núcleo fundamental de la ruta del Renacimiento. Plazas, palacios, iglesias, casas señoriales... nos ponen de manifiesto a cada paso la singularidad de esta ciudad.
Desde siempre, este municipio, también ha destacado por la importante actividad comercial que ha desarrollado, teniendo una amplia área de influencia, ya no sólo a nivel comarcal, sino también para pueblos cercanos pertenecientes a otras comarcas.
 
Su actividad económica encuentra representación, en mayor o menor medida, en todos los subsectores de producción. Destaca, sin embargo, la artesanía del municipio en todos sus ámbitos. Son numerosos los talleres de alfarería y ceramistas, de forja, talla, vidrieras, tapices, esparto, cantería, etc. El cultivo de olivar ocupa también un papel destacado en el aprovechamiento de las tierras y en la economía en general, disponiendo tanto de cultivo de secano como de regadío, aunque éste en menor medida.


Monumentos:

Un paseo por Úbeda nos llevará a conocer infinidad de monumentos, entre los que se pueden destacar los siguientes:
- La Capilla del Salvador.
- La Iglesia de San Pablo.
- El antiguo Ayuntamiento.
- El Hospital de Santiago.
- El Parador del Condestable Dávalos.
- La Iglesia de Santa María de los Reales Alcázares.
- La Casa de las Torres.
- El Palacio de las Cadenas.
- El Hospital de los Honrados Viejos del Salvador.
- La Iglesia de la Trinidad.
- La Casa Mudéjar.
- La Torre del Reloj.
- Las Murallas de la Cava.

Historia:

Los primeros asentamientos documentados en la ciudad se remontan a la Edad del Cobre-Bronce (3000-2000 a. C), en el lugar que hoy ocupa el barrio del Alcázar. Durante la época romana, las fuentes escritas incluyen a Salaria (Úbeda la Vieja) entre los principales centros económicos y administrativos de la comarca. Los hallazgos arqueológicos de la ciudad presuponen la existencia de un pequeño núcleo de población dependiente de la colonía de Salaria. Fue en época árabe cuando Úbeda adquirió entidad como núcleo de población. Abderrahman II fundó la ciudad de Ubbadat al-Arab. En el 852 se hizo amurallar y durante los siglos XI Y XII fue sucesivamente conquistada por almorávides y almohades. Úbeda fue famosa en Al Andalus por sus preciados productos ubedies. esteras de esparto bordadas, alfarería y cerámica, tradicción que se ha mantenído hasta nuestros días. Fue conquistada por Fernando III en 1234 y adquirió caracter de villa realenga. Durante casi tres siglos fue población fronteriza entre los reinos de Granada y Castilla. Este hecho determinó que los sucesivos reyes le otorgen numerosos privilegios y concesiones, como el fuero de Cuenca. En el siglo XVI, durante los reinados de Carlos I y Felipe III, la ciudad alcanzó su máximo esplendor, proporcionado por la properidad económica en el cultivo de cereales, la ganadería e incluso una notable actividad artesanal. La iniciativa constructora del alto clero y de la pequeña nobleza transformarían la ciudad en una de las más suntuosas del renacimiento. Numerosas obras, no sólo de la iglesia, sino también de los señores terratenientes y del propio concejo, cuajan de palacios y casas solariegas a la ciudad e incluso se materializan ensayos puntuales de un nuevo concepto de urbanismo que marcarán desde entonces la fisonomía urbana. Una época en la que hombres de Úbeda ocupaban altos puestos en el gobierno del Imperio como Francisco de los Cobos, secretario del emperador o su sobrino Juan Vázquez de Molina, con idéntico cargo. A partir del siglo XVII y XVIII sufre un estancamiento en su desarrollo, la nobleza repite a escala reducida esquemas anacrónicos, las escasas construcciones del barroco son promovidos por la iglesia, como el convento-iglesia de la Trinidad. En el siglo XIX la ciudad vuelve acelerar su ritmo constructivo. El comercio se implanta con fuerza, lo que se manifiesta en su estampa urbana de construcciones decimonónicas. Ubeda fue declarada Ciudad Histórico-Artística en 1955 y Ciudad Ejemplar por el Consejo de Europa en 1975.

Fátima Peña y Lucía Martín .-4ºA